LE SAMOURAÏ ET LE MOUSQUETAIRE/ ERIC SENABRE

DIDIER JEUNESSE

2026

9782278132065

À PARTIR DE 9 ANS

: Ce roman d'aventure sera accessible et de plus, intéressant à plusieurs titres, notamment autour des valeurs des ''chevaliers".

Pour cela, l'auteur Eric Senabre composera avec des individus aux mêmes aspirations héroïques mais d'univers différents.

17ème siècle. Le jeune César tel d'Artagnan souhaitera être enrôlé parmi les Mousquetaires du roi.

Ce n'est pas toujours le sens du devoir qui animera ces gens ici, cela pourrait être aussi l'alternative désespérée pour des familles désargentée pour sauver son honneur, placer leurs enfants près du roi et sauver leur position sociale, leur titre de noblesse. On le dit et cela restait vrai, les nobles pouvaient se trouver ruiner par de mauvais placements, à cause d'une ère sans guerre et donc sans rémunération de son seigneur. Pas de solutions miraculeuses, les paysans déja bien imposés en vivant sur les terres de ces nobles ne pouvaient donner plus et ainsi il n'y avait plus de quoi payer son personnel de maison, de quoi rénover les toitures des logis, de quoi verser à la Dot des jeunes filles à marier ou d'héritage à léguer à ses fils, sinon des créances.

César, 13 ans, sera introduit à Paris par son cousin, déja mousquetaire.

C'est donc cette aventure qui sera imaginée, à un âge où César - qui n'a pas sa langue de breton dans sa poche - devra confronter l'éducation de son père, ses idées et sa propre expérience de terrain.

Quels sont les valeurs nobles qui lui importe?

César est un jeune élément discipliné mais avec du caractère qui pour trouver sa place posera les bonnes questions selon lui (et pas toujours appropriées selon d'autres) et à cette époque hiérarchisée, on ne devait pas tout savoir mais fidèlement croire par devoir.

Sa rencontre avec un samouraï un peu loin de chez lui va lui permettre de prendre de la hauteur, il est d'une autre culture, d'un autre pays, il est attaché à de nobles valeurs et lui ne apportera pas des réponses validées et formatées.

Takeshi ne possède plus de seigneur à servir, plus de royaume de rattachement, il l'explique à César, il est un chevalier sans seigneur, donc sans but et c'est en voyageant qu'il donnera un sens à sa nouvelle existence de chevalier nomade.

Takeshi découvrira le pendant de son rôle chez ses mousquetaires et ne se gênera pas lui pour poser des questions et commenter les vérités toutes apprises du jeune homme. Ceci fera du roman un parcours initiatique original, divertissant et aussi philosophique.

Et que serait une aventure de mousquetaires sans intrigues, amitiés, serments d'honneurs et d'assistance, complots au sein du pouvoir?

LE PETIT MOMENT WIKI, LE SAVIEZ VOUS?

UN POUR TOUS, TOUS POUR UN

AVEC SHAKESPEARE, CELA N'A PAS LE MÊME SENS

"En 1594, William Shakespeare utilise la forme "one for all, or all for one" dans son poème Le Viol de Lucrèce"

Traduit :

« Notre but à tous est de maintenir notre existence

... jusqu’à la vieillesse dans l’honneur, l’aisance et le bien-être ;

et à ce but nous rencontrons de tels obstacles

que nous risquons toujours quelque chose pour tout, tout pour quelque chose [one for all, or all for one].

Tel risque sa vie pour l’honneur dans la furie terrible des batailles,

tel autre son honneur pour la richesse ; et souvent cette richesse même..."

entraîne la mort et la perte de tout. » *

On s'interroge ici sur le sens de la vie.

Avec DUMAS,

on proclamera dans son roman de mousquetaires une solidarité fraternelle indéfectible mais la devise n'est pas de lui, ni liée à ce contexte.

Il s'est inspiré des responsabilités d'états pour réhabiliter des prisonniers en Suisse qui lui ont fait forte impression plutôt que de les condamner à la mort. Au 18ème s, commencent à apparaitre en Suisse, les prisons pédagogiques, celles que l'on connait (pas les sas avant exécution).

"... En travaillant durement et en étant soumis à une sévère discipline, les détenus étaient censés se repentir tout en étant utiles à la collectivité, ce qui les amenait à s'améliorer... " **

Crédits: * https://fr.wikipedia.org/wiki/Unus_pro_omnibus,_omnes_pro_uno#cite_note-13

** Dictionnaire historique de la Suisse: Prisons

https://hls-dhs-dss.ch/fr/articles/009636/2015-03-20/#:~:text=La%20R%C3%A9publique%20helv%C3%A9tique%20disposait%20de,peines%20furent%20%C3%A9dict%C3%A9s%20en%201800.

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ERIC SENABRE