SYROS
2017
9782748524031
A PARTIR DE 8 ANS
: Connaissiez vous cette expression : "Qui vole un oeuf, vole un boeuf"?
Quand on connait la légende du Roi Salomon cette affaire s'éclaire, notamment avec le jugement devant le Roi David son père qui devait départager un pauvre qui demanda un oeuf à une connaissance parce qu'il avait fait et que ce dernier s'était transformé en prêteur sur gage en lui prêtant un oeuf qu'il aurait dû lui rendre plus tard.
Ainsi, 20 ans plus tard était il venu réclamer son oeuf ou du moins ses intérêts (car un oeuf est une poule ou un coq qui aurait pu lui fournir des volatiles, qu'il aurait revendu pour s'acheter un élevage plus grand et qui rapporte plus, des chèvres ou ...des boeufs).
La version ici présente de Salomon en fera un juge précoce, un amoureux tôt de la justice car c'est à 5 ans qu'il trouva la faille dans le raisonnement du "prêteur sur gage".
Salomon était le dernier sept fils de David mais comme ses plus grands complotaient contre lui pour lui voler le pouvoir plutôt que d'attendre de le mériter, il lui fallait aviser d'un successeur tôt. Salomon démontra des dispositions matures pour juger avec sagesse et équité, toujours assis au pied du trône pour voir son père déterminer le vrai du faux, régler les soucis du quotidien de son peuple et qu'il vive en paix.
A la mort du roi David, Salomon a 13 ans et il monte sur le trône.
C'est à cet âge qu'un peu avant il jugera le cas de deux femmes qui prétendront toutes les deux être la mère d'un bébé dont l'une dira que l'autre aura remplacé le sien par un bébé mort. Vous vous rappelez?
Découvrez le jugement de l'épée qui divise le problème, tranche l'avis d'une assemblée sur ces compétences à monter sur le trône à 13 ans et finalement réunira une mère et son fils.
Chaque chapitre étudiera un dilemme différent soumis au jeune Salomon sous la forme de contes de sagesse.
Le jeune personnage du mythe biblique se parera de magie aussi grâce à un anneau offert par une aide très céleste pour le récompenser de ses bonnes valeurs et lui permettre de promouvoir sa puissance auprès du peuple sceptique. Ainsi pour juger, Dieu lui permettra d'entendre, d'écouter, tous les êtres vivants, parfois même de soumettre et réinsérer sur le droit chemin les vilains djinns par des travaux d'intérêts généraux (sans toutefois pouvoir éradiquer le mal car il n'aurait pas le droit d'enlever à l'homme son libre-arbitre, à lui de choisir son chemin, son destin si il est connu de lui et le bon).
Des petites affaires de tribunaux sur l'ordre naturel et l'équité, intelligentes et très inspirantes.
Quelle est votre préférée?
Que dites-vous de la plainte de la loutre qui viendra accuser le cerf d'avoir écraser au passage ses petits en partant en guerre? Pour votre plaisir, voici:
Salomon interrogea à tour de rôle chaque animal qui répondit aux signes d'une menace imminente et leva le branle-bas de combat pour partir en guerre. Le cerf entendit le pivert et se précipita, parce que le pivert vit la tortue mettre sa carapace de guerre, qui vit l'écrevisse aiguiser ses pinces de guerre...
"... Et à l'écrevisse:
- Pourquoi aiguisais-tu tes pinces de guerre?
- Parce que j'ai vu la loutre entrer dans l'eau.
grand roi! Et quand la loutre entre dans l'eau,
cest pour manger mes petits !!!
Salomon reste un instant silencieux et, regar-
dant la loutre, déclare tristement:
-Ô loutre, n'oublie plus jamais que ce que tu
fais aux autres, tu te le fais à toi-même. Le bien
comme le mal te reviennent en retour. Penses-y
avant d'agir, car c'est une loi du monde que nul
ne peut contourner..."
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AUTRICE
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CE QU'ILS EN DISENT?
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